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viernes, 17 de mayo de 2013

CURSO: "Abusir. Una necrópolis real desconocida"

Por Laura Di Nóbile Carlucci

(Código 13-07-01)
 
 

La necrópolis de Abusir, durante bastante tiempo, ha permanecido alejada del interés arqueológico y a la sombra de sus más atractivas vecinas Giza y Saqqara. No sólo ha habido falta de interés por parte de los turistas sino también de los investigadores.
Uno de los hechos que ha contribuido a ello es el estado en que se encontraban los diferentes monumentos. Durante siglos ha sido objeto de ladrones en busca de tesoros o de piedras de calidad para reutilizar.

Las arenas fueron cubriendo poco a poco los daños producidos por el hombre y el tiempo en pirámides y templos. En los primeros años del siglo XX una expedición alemana llevó a cabo una serie de estudios que fueron publicados rápidamente. Ésto pudo dar la idea errónea de que ya se había investigado todo y que no quedaba nada más interesante en el lugar.
Pero, desde 1960 el Instituto Checo de Egiptología está trabajando en la zona.

En este curso haremos un recorrido arqueológico del yacimiento siguiendo los pasos de quienes han trabajo en ellos.

Del 1 al 7 de julio

Más información e inscripción en http://www.centroelba.es/Ficha.aspx?Contenido=1037&TipoContenido=2

martes, 24 de abril de 2012

"PEQUEÑOS TESOROS, GRANDES HALLAZGOS. Estudio de la joyería faraónica"

Por Laura Di Nóbile Carlucci
Según las imágenes que nos han llegado, los antiguos egipcios fueron muy aficionados a adornarse, tanto mujeres como hombres, y desde los más humildes hasta el faraón llevaban algún tipo de amuleto o joya. La cantidad de piezas que ha llegado hasta nosotros es realmente mínima, en comparación con la que se produjo. Sin embargo disponemos de algunos ejemplares de joyería para poder estudiarla.
Los comienzos de la joyería, en Egipto, se remontan a cuatro mil años a.C., cuando los hombres de la cultura Badariense adornaban sus cuerpos con gran cantidad de collares de cuentas de un verde brillante. Posteriormente, a principios de la Dinastía I, alrededor del 3100 a.C., los artesanos progresaron hasta utilizar piedras semipreciosas de colores y metales, combinándolos para formar preciosos adornos. Durante los siguientes tres mil años, los productos de los talleres de joyería desarrollaron los amuletos para el difunto, que perduraron hasta la época Greco-Romana cuando prevalecieron las formas helenísticas y fue Nubia, en el actual Sudan, quien mantuvo la tradición egipcia en el reino de Meroe.
En los últimos períodos de la historia faraónica, la joyería nativa es suplantada por diseños persas y helenísticos favorecidos por las clases que se podían permitir ese lujo. Hay pocas piezas de esta época, sin embargo podemos hacer un estudio interesante de ella observando los retratos de El Fayum.
Pero las joyas no eran sólo un mero adorno, sino que también, algunas específicas, tenían un significado determinado. Se utilizaban para indicar rango u oficio, como premio militar o civil, como amuleto y protección, para donar en el templo, para depositar en la tumba, para adornar algunas estatuas de animales.
A lo largo de estas lecciones intentaremos saber algo más de quienes realizaron este arte milenario, así como de aquellos que lucieron sus frutos y nos lo hicieron llegar, gracias a sus creencias religiosas.
Consideramos que el estudio de la joyería del antiguo Egipto es realmente apasionante y, si dejamos nuestra imaginación en libertad, podremos "ver" a esos hombres y mujeres luciendo unas maravillosas obras de arte que han llegado hasta nosotros gracias a sus creencias religiosas.
Jueves 7
• Introducción. Estudiaremos determinados y diferentes usos de las joyas así como las fuentes para el estudio.
• Hallazgos. En este capítulo hablaremos de los hallazgos más importantes de piezas de joyería y de las circunstancias en que aparecieron. Cada uno de esos tesoros pequeños o grandes tiene su particular historia, siempre interesante.
Jueves, 14
• Artesanos. La mayoría de las veces fueron personajes anónimos, pero en ocasiones conocemos sus nombres, así como las funciones que desempeñaron y los títulos o cargos. Sus tumbas nos lo cuentan.
• Materiales. Los yacimientos. Los metales. Las piedras.
• Técnicas. Desarrollaron una gran habilidad para las diferentes técnicas orfebres. Los trabajos del metal, las decorativas .Algunas de sus herramientas han llegado hasta nosotros.
Jueves 21
• Amuletos. Son la base de la joyería de Egipto, veremos los diferentes tipos, los materiales utilizados, su colocación en momias de una manera estipulada.
• Tipología y formas de las piezas. Cada pieza tenía su lugar y función: adornos para la cabeza, para el cuello, para el cuerpo, para los brazos, para las piernas
Jueves 28
• Orfebrería. .- Dentro de esta lección hablaremos de todas aquellas piezas, maravillosas obras de orfebrería que rodearon la vida y muerte de los egipcios (platos y vasos, espejos, sarcófagos, máscaras)
Horario: jueves, de 19:00 a 21:00
Curso bonificado por la Fundación Tripartita para la formación en el empleo
Fecha Inicio 07/06/2012
Fecha Fin 28/06/2012
Lugar MADRID. Instituto Egipcio. c/ Francisco de Asís Méndez Casariego, 1 (a la altura de Pso. de la Habana, 40)
Precio 90 €
Antiguos alumnos 80€. Alumnos de la UAM, UCM y UNED 60€. (presentando comprobante de la matrícula en la universidad)


Más información e inscripción en http://www.centroelba.es/Ficha.aspx?Contenido=929&TipoContenido=2

lunes, 19 de diciembre de 2011

CURSO: Los ajuares funerarios en China. Las dinastías Qin (221-206 a. C.) y Han (206 a.C. -220)


Por Carmen Barrado
Los mingqi son una parte del ajuar funerario; están compuestos por objetos que forman parte de la vida cotidiana, y por figuras de aspecto humano, enterradas junto al difunto; todos los objetos y figuras están realizados a pequeña escala. Representarán la vida terrenal del difunto y le acompañaran y le ayudarán a seguir y encontrar el camino correcto a la otra vida.

La costumbre de realizar figuras con forma humana (mingqi, yong y muyong) y enterrarlas junto al difunto, parece haber sido impuesta para evitar el sacrificio de seres humanos, cuya misión era la de acompañar a su señor en el camino a la otra vida. Las figuras fueron evolucionando y cambiando de significado con el avance de los siglos. Los materiales, el tamaño, la ejecución y el significado, difieren dependiendo de zonas, dinastías, etc.

Este curso será un primer paso para ir conociendo las costumbres funerarias de la cultura china aunque no se tengan conocimientos previos sobre ella.

1- Aspectos históricos, culturales y rituales en la antigua China. Antecedentes históricos: La dinastía Zhou del Este: El Estado de los Reinos Combatientes. Los imperios Qin y Han. La importancia de los textos y los ritos funerarios en los enterramientos.
2- Antecedentes de la figura humana en los ajuares. El mausoleo de Qinshi Huangdi, los hallazgos, las figuras de los reinos combatientes y su posterior evolución.Los famosos guerreros de la tumba de Xian: una verdadera cadena de montaje.
3- Los Ajuares funerarios de la dinastía Han y su posterior legado. La tumba y el ajuar de la Dama Dai y la cerámica san cai.
Horario: Viernes 20 y 27 de enero, de 19:00 a 21:00 hs.

Fecha Inicio 20/01/2012
Fecha Fin 27/01/2012
Lugar MADRID. Instituto Egipcio. c. Francisco de Asís Méndez Casariego, 1 (a la altura de Pso. de la Habana, 40)
Precio 50 €
Antiguos alumnos 40 €. Matrículas efectuadas antes del 10 de enero, 45€.

Más información en http://www.centroelba.es/Ficha.aspx?Contenido=829&TipoContenido=2 y en info@centroelba.es

viernes, 4 de junio de 2010

La necrópolis de Saqqara. Páginas de la historia de Egipto (Reino antiguo)




Por Laura Di Nóbile Carlucci

La necrópolis de Saqqara es la más grande de Egipto, tiene una longitud de unos ocho kilómetros y una anchura que varía entre ochocientos y mil ochocientos metros. Ocupa la accidentada meseta que forma la primera base de la cadena líbica. Una capa superficial de arena fina recubre un banco de piedra caliza y esta configuración fue la que determinó las disposiciones adoptadas en las tumbas menfitas.

Esta necrópolis contiene páginas de la historia de Egipto porque en ella se enterraron faraones y personajes importantes de la corte, desde las primeras a las últimas dinastías.

A pesar de que sus arenas han sido revueltas en busca de tesoros ya desde la antigüedad, son muchos los monumentos hallados en ella. Por ello, en este curso nos vamos a dedicar a los enterramientos pertenecientes al período histórico conocido como el Reino antiguo. Estudiaremos la arquitectura, escultura, pintura e historia de los recintos reales así como los objetos hallados en ellos y, debido a la gran extensión que ocupa, nos ceñiremos a la denominada zona norte.

1.Tumbas y cenotafios de las dinastías I y II.
Complejo del rey Dyeser

2.Complejo del rey Dyeser
Recinto del rey Sekhemhet

3.Recinto del rey Userkaf
Recinto del rey Teti

4.Mastabas de Ti, Ptah-hotep y Aktihotep
Mastabas de Mereruka y Kagemni

5.Recinto del rey Unas
Tumbas de Irukaptah y Niank-knum y Knumhotep

Fecha Inicio 19/07/2010
Fecha Fin 23/07/2010
Lugar MADRID. Oficina cultural de la Embajada de Egipto. c/ Francisco de Asís Méndez Casariego, 1 (a la altura de Pso. de la Habana, 40)
Precio 90 €
Matrícula abierta hasta el 9 de julio. Consultar descuentos en el Programa