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martes, 19 de mayo de 2015

Curso a distancia "Los complejos funerarios reales, en Egipto, durante el Reino Antiguo"



Por Francisco L. Borrego
 
El curso está planteado como un acercamiento a las instalaciones funerarias reales del Reino Antiguo, que constan, además de la pirámide, de un rico conjunto de elementos que sirven para articular diferentes significados complementarios con el objeto de asegurar la supervivencia del rey difunto y su integración en los diferentes ciclos de regeneración cósmica.
Se pasan así revista a los antecedentes de los periodos predinástico y dinástico temprano, las estructuras arquitectónicas que componen estos conjuntos y su evolución en el tiempo. Son objeto de atención asimismo los temas y motivos del programa icónico y la manera en que éstos se engarzan con los espacios, así como los rituales que se desarrollaban en ellos.

Módulo1. Introducción de los estudios sobre los complejos funerarios reales: pasado, presente y atisbos de futuro. Introducción histórica

Módulo 2. Antecedentes: Predinástico y Dinástico Temprano. -Las primeras tumbas reales: Abydos en la Dinastía 0. Tierra y cielo, sur y norte: Abydos y Saqqara en el Dinástico Temprano.

Módulo 3. Estructuras: topografía, espacios, arquitectura. Características generales. Evolución de los complejos funerarios. 

Módulo 4. Semánticas: programa icónico. Características generales. Evolución

Módulo 5. Sentidos: los rituales. Características generales. Los "caminos del culto". Los gestos y los actos. Las liturgias y sus ecos.

Módulo 6. Ocasos y resonancias. La vigencia de los cultos. Abandono. Pervivencias

Módulo 7. Conclusiones y reflexiones finales: elementos para una lectura de conjunto

Del 06/06/ al 18/07/2015

Más información e Inscripción en http://www.centroelba.es/Ficha.aspx?Contenido=905&TipoContenido=2

martes, 24 de abril de 2012

"PEQUEÑOS TESOROS, GRANDES HALLAZGOS. Estudio de la joyería faraónica"

Por Laura Di Nóbile Carlucci
Según las imágenes que nos han llegado, los antiguos egipcios fueron muy aficionados a adornarse, tanto mujeres como hombres, y desde los más humildes hasta el faraón llevaban algún tipo de amuleto o joya. La cantidad de piezas que ha llegado hasta nosotros es realmente mínima, en comparación con la que se produjo. Sin embargo disponemos de algunos ejemplares de joyería para poder estudiarla.
Los comienzos de la joyería, en Egipto, se remontan a cuatro mil años a.C., cuando los hombres de la cultura Badariense adornaban sus cuerpos con gran cantidad de collares de cuentas de un verde brillante. Posteriormente, a principios de la Dinastía I, alrededor del 3100 a.C., los artesanos progresaron hasta utilizar piedras semipreciosas de colores y metales, combinándolos para formar preciosos adornos. Durante los siguientes tres mil años, los productos de los talleres de joyería desarrollaron los amuletos para el difunto, que perduraron hasta la época Greco-Romana cuando prevalecieron las formas helenísticas y fue Nubia, en el actual Sudan, quien mantuvo la tradición egipcia en el reino de Meroe.
En los últimos períodos de la historia faraónica, la joyería nativa es suplantada por diseños persas y helenísticos favorecidos por las clases que se podían permitir ese lujo. Hay pocas piezas de esta época, sin embargo podemos hacer un estudio interesante de ella observando los retratos de El Fayum.
Pero las joyas no eran sólo un mero adorno, sino que también, algunas específicas, tenían un significado determinado. Se utilizaban para indicar rango u oficio, como premio militar o civil, como amuleto y protección, para donar en el templo, para depositar en la tumba, para adornar algunas estatuas de animales.
A lo largo de estas lecciones intentaremos saber algo más de quienes realizaron este arte milenario, así como de aquellos que lucieron sus frutos y nos lo hicieron llegar, gracias a sus creencias religiosas.
Consideramos que el estudio de la joyería del antiguo Egipto es realmente apasionante y, si dejamos nuestra imaginación en libertad, podremos "ver" a esos hombres y mujeres luciendo unas maravillosas obras de arte que han llegado hasta nosotros gracias a sus creencias religiosas.
Jueves 7
• Introducción. Estudiaremos determinados y diferentes usos de las joyas así como las fuentes para el estudio.
• Hallazgos. En este capítulo hablaremos de los hallazgos más importantes de piezas de joyería y de las circunstancias en que aparecieron. Cada uno de esos tesoros pequeños o grandes tiene su particular historia, siempre interesante.
Jueves, 14
• Artesanos. La mayoría de las veces fueron personajes anónimos, pero en ocasiones conocemos sus nombres, así como las funciones que desempeñaron y los títulos o cargos. Sus tumbas nos lo cuentan.
• Materiales. Los yacimientos. Los metales. Las piedras.
• Técnicas. Desarrollaron una gran habilidad para las diferentes técnicas orfebres. Los trabajos del metal, las decorativas .Algunas de sus herramientas han llegado hasta nosotros.
Jueves 21
• Amuletos. Son la base de la joyería de Egipto, veremos los diferentes tipos, los materiales utilizados, su colocación en momias de una manera estipulada.
• Tipología y formas de las piezas. Cada pieza tenía su lugar y función: adornos para la cabeza, para el cuello, para el cuerpo, para los brazos, para las piernas
Jueves 28
• Orfebrería. .- Dentro de esta lección hablaremos de todas aquellas piezas, maravillosas obras de orfebrería que rodearon la vida y muerte de los egipcios (platos y vasos, espejos, sarcófagos, máscaras)
Horario: jueves, de 19:00 a 21:00
Curso bonificado por la Fundación Tripartita para la formación en el empleo
Fecha Inicio 07/06/2012
Fecha Fin 28/06/2012
Lugar MADRID. Instituto Egipcio. c/ Francisco de Asís Méndez Casariego, 1 (a la altura de Pso. de la Habana, 40)
Precio 90 €
Antiguos alumnos 80€. Alumnos de la UAM, UCM y UNED 60€. (presentando comprobante de la matrícula en la universidad)


Más información e inscripción en http://www.centroelba.es/Ficha.aspx?Contenido=929&TipoContenido=2

sábado, 17 de marzo de 2012

Los complejos funerarios reales, en Egipto, durante el Reino Antiguo. Nacimiento, Evolución, Significados

Por Francisco L. Borrego

El curso está planteado como un acercamiento a las instalaciones funerarias reales del Reino Antiguo, que constan, además de la pirámide, de un rico conjunto de elementos que sirven para articular diferentes significados complementarios con el objeto de asegurar la supervivencia del rey difunto y su integración en los diferentes ciclos de regeneración cósmica.
Se pasan así revista a los antecedentes de los periodos predinástico y dinástico temprano, las estructuras arquitectónicas que componen estos conjuntos y su evolución en el tiempo. Son objeto de atención asimismo los temas y motivos del programa icónico y la manera en que éstos se engarzan con los espacios, así como los rituales que se desarrollaban en ellos.

Viernes, 23 de marzo
1.-Introducción de los estudios sobre los complejos funerarios reales: pasado, presente y atisbos de futuro. Introducción histórica
2.-Antecedentes: Predinástico y Dinástico Temprano.
-Las primeras tumbas reales: Abydos en la Dinastía 0
-Tierra y cielo, sur y norte: Abydos y Saqqara en el Dinástico Temprano
3.-Estructuras: topografía, espacios, arquitectura.
-Características generales
-Evolución de los complejos funerarios


Sábado, 24 de marzo
4.- Semánticas: programa icónico
-Características generales
-Evolución
5.- Sentidos: los rituales
-Características generales
-Los "caminos del culto"
-Los gestos y los actos
-Las liturgias y sus ecos
6.- Ocasos y resonancias
-La vigencia de los cultos
-Abandono
-Pervivencias
7.- Conclusiones y reflexiones finales: elementos para una lectura de conjunto

Horario:
Viernes, 23, de 19:00 a 21:00
Sábado, 24, de 10:00 a 14:00 hs.
Fecha Inicio 23/03/2012
Fecha Fin 24/03/2012
Lugar MADRID. Instituto Egipcio. c/Francisco de Asís Méndez Casariego, 1 (A la altura del Pso. Habana, 40)
Precio 60 €


Más información en http://www.centroelba.es/Ficha.aspx?Contenido=905&TipoContenido=2